أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا : مفعول به منصوب بالفتحة و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بجزاء المحسنين . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . عملوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمر متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : الذي عملوه . وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ : معطوف بالواو على « يكفر » ويعرب إعرابه والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أول . أجر : مفعول به ثان منصوب بيجزي وعلامة نصبه الفتحة . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة . بِأَحْسَنِ الَّذِي : جار ومجرور متعلق بيجزي . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة وكسر آخر « أحسن » لإضافته . كانُوا يَعْمَلُونَ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . يعملون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : الذي كانوا يعملونه في دنياهم بمعنى بأعمالهم التي كانوا يأتونها . * * لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الرابعة والثلاثين . . المعنى ذلك الجزاء هو جزاء فحذف البدل أو الصفة - الجزاء - المشار إليه اختصارا لأن « جزاء المحسنين » دال عليه . * * أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة السادسة والثلاثين . . وبما أن الهمزة في « أليس » همزة إنكار أدخلت على نفي فأفيد بالقول معنى إثبات الكفاية وتقريرها فيكون الجواب : بلى . أي إن الله تعالى كاف عبده حافظا إياه من السوء والمراد بعبده هو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - وفيه تتبين منزلة النبي - صلى الله عليه وسلم - عند رب العالمين .